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他不喜歡瓶中玉液瓊漿,卻偏愛(ài)收藏精美酒瓶,江都仙女鎮(zhèn)的冷興安將這一嗜好保持了20年。冷興安說(shuō),酒瓶中裝的是酒,但外形體現(xiàn)著很多的中華文化。
酒瓶體現(xiàn)傳統(tǒng)文化
冷興安在江都金山路上開(kāi)了家中介公司,在他的辦公桌上放著很多酒瓶。冷興安說(shuō),酒瓶雖然不大,但體現(xiàn)了很多中國(guó)文化的元素。
一邊說(shuō)著,冷興安一邊拿起一只酒瓶,酒瓶上有一個(gè)一個(gè)的半圓形凸起,他說(shuō),這看上去就像古代的門釘,起初門釘用來(lái)提防敵人用火攻城,清朝時(shí),對(duì)門釘?shù)臄?shù)量和排列有規(guī)定。
隨后他又取來(lái)另一只酒瓶,指著瓶蓋說(shuō),你看這是不是像一個(gè)冕。此外,像“梅蘭春”酒就有好幾個(gè)系列,包括“揚(yáng)州六景”、“秦潼十景”等景點(diǎn)的照片。
收藏酒瓶嘗盡辛苦
談起酒瓶的收藏,冷興安說(shuō),當(dāng)時(shí)只是一個(gè)偶然的念頭。上世紀(jì)90年代初,冷興安成了一名下崗工人。后來(lái),他開(kāi)辦了一家廢品回收公司。“當(dāng)作廢品收購(gòu)來(lái)的酒瓶雖然價(jià)值低廉,但制作工藝考究,外形千姿百態(tài),讓我愛(ài)不釋手。”從那時(shí)起,冷興安漸漸迷上了收藏酒瓶。
剛開(kāi)始時(shí),冷興安每個(gè)星期都要騎摩托車出個(gè)遠(yuǎn)門,東到泰州姜堰,西到儀征六合,南到鎮(zhèn)江揚(yáng)中,北到高郵寶應(yīng),“早上帶著干糧出去,晚上帶著一身疲憊和幾只酒瓶回家。那幾年,至少走了兩個(gè)二萬(wàn)五千里?!?/p>
在泰州一家廢品回收站,冷興安一連跑了10多趟,一番誠(chéng)心打動(dòng)了店主人,終于將30多個(gè)瓶子帶了回來(lái);一位鎮(zhèn)江朋友從西藏捎回一瓶“藏羚羊”酒,因難得一見(jiàn),放在櫥柜里3年未見(jiàn)開(kāi)封,冷興安多次上門“磨嘴皮”,朋友同意以300多元出讓,回到江都,他將酒斟給朋友們品嘗,自己高興地抱著個(gè)空酒瓶而歸;在寶應(yīng)鄉(xiāng)下一個(gè)雞窩旁的廢水溝里,他發(fā)現(xiàn)一只清代大酒壇,雖然壺嘴缺損了一角,酒壇上沾滿了雞糞,但他抱住了就不放手……“每淘到一只稀罕的酒瓶,都能快活多少天,感覺(jué)渾身有使不完的勁?!崩渑d安說(shuō)。
精美酒瓶會(huì)唱歌
10年前的一天,冷興安突然發(fā)現(xiàn)玻璃制的酒瓶沒(méi)有太多的文化內(nèi)涵,而且工藝也不如陶瓷酒瓶。于是,他把之前收藏的2000多個(gè)玻璃酒瓶全部拿到垃圾房砸碎了,只留了少數(shù)幾只造型比較別致的酒瓶。
冷興安與藏友交談時(shí),從來(lái)不會(huì)說(shuō)“酒瓶”兩個(gè)字,而要稱作“酒器”或“藏品”,這已成了他們之間的心靈默契。在他們心中,酒瓶不僅僅是盛酒的容器,更體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化,代表著人們對(duì)中國(guó)文化的理解。
“每一種酒瓶都有一段歷史,每一個(gè)酒瓶都有一段故事,精美的酒瓶會(huì)說(shuō)話、會(huì)唱歌?!崩渑d安收藏的酒瓶從外觀看,不僅有寶塔形、葫蘆形、扇形、足球形,還有京劇臉譜、兵馬俑造型、東北糧倉(cāng)、古畫(huà)古詩(shī)等;從質(zhì)地看,既有陶瓷、玻璃,還有羊皮、毛竹、木頭的。這些酒瓶大多形成系列化,如京劇《玉堂春》臉譜的每個(gè)人物造型都栩栩如生,兵馬俑系列散發(fā)著文明之光,還有4只酒瓶上分別書(shū)寫(xiě)著“萬(wàn)”、“代”、“輝”、“煌”4個(gè)鎦金大字……林林總總的酒瓶,讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)設(shè)計(jì)者與鑒賞者跨越時(shí)空的對(duì)話,看見(jiàn)一幅幅展示中華文明的傳世佳作。
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