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藝術(shù)品市場觀察:千年汝瓷成新寵-景德鎮(zhèn)高檔陶

瀏覽: 發(fā)表時間:2020-06-08 23:55
汝窯瓷器,其釉色,青如明鏡,絕美脫俗,與傳說中絕世的柴瓷,同享“雨過天晴云破處,這般顏色做將來”的盛譽。

  2012年中國藝術(shù)品拍賣市場進入寒冬,古瓷器板塊亦未能獨善其身。然而,在2012香港蘇富比拍賣行春拍中,一件北宋汝窯天青釉葵花洗吸引了全世界藏家的目光,8位競標者相持15分鐘,拍賣由第一口價4000萬港元開始,經(jīng)過34次叫價后,最終以2.0786億港元天價成交,并刷新宋瓷世界拍賣紀錄。

  說起汝窯在當代的拍賣,最早可以追溯到20多年前。1992年香港著名收藏家區(qū)百齡在紐約佳士得拍場上勇挫群雄,以154萬美元的高價成功競得一件直徑為17.5厘米的汝窯小洗,創(chuàng)造了當年中國瓷器在世界范圍內(nèi)的最高價。為何汝瓷能在古瓷收藏中一枝獨秀?這大概要從汝瓷的歷史說起。

  “縱有家產(chǎn)萬貫,不如汝窯一片”

  北宋時期,皇家窯場制瓷師傅無意間燒制一只青器,瓷器表面開裂,胚體不裂,宋徽宗看到后特別驚訝,命令制瓷師傅繼續(xù)做出同樣的瓷器,為追求汝窯器,制瓷師傅人數(shù)最高峰時達到2600人。后世歷朝文獻中,常有“汝窯為魁”、“汝窯為冠”、“宋時窯器以汝州為第一”、“遂命汝州造青色,冠絕鄧、耀二州者”等。

  據(jù)說,汝窯瓷器工藝考究,以瑪瑙入釉。色澤獨特,隨光變幻,妙不可言。其釉色,青如明鏡,絕美脫俗,有只可意會,不可言傳之妙,仿佛說出來就沾惹了塵世俗氣。與傳說中絕世的柴瓷,同享“雨過天晴云破處,這般顏色做將來”的盛譽。另外,汝瓷注重釉色的典雅,開片唯美,不講究刻劃裝飾,個別器物僅僅裝飾一道或幾道弦紋。造型大多模仿古代青銅的樣式燒造,古樸而端重,顏色純而不膩,淡而不寡。汝窯反映了中國文人溫文爾雅、陰陽調(diào)和的美學(xué)追求。

  然而,因為汝瓷燒造在北宋耗費了大量的人力物力,后經(jīng)歷戰(zhàn)亂、動蕩、匠人和技藝的流失,至南宋時,周輝所著《清波雜志》中有“汝窯宮中禁燒,內(nèi)有瑪瑙末為釉,唯供御揀退,方許出賣,近尤難得?!倍旰蟮慕裉欤旮G更顯稀而貴,真品難得一見,可查證的不超過79件,迄今為止,歷代墓葬中未見出土一件汝官窯瓷,窯址出土的幾乎都是殘件。汝州民間“縱有家產(chǎn)萬貫,不如汝窯一件”的口碑也在收藏界中廣為流傳,足見汝窯瓷器之珍貴。而今,也只有在全球頂級的博物館中才可見汝窯作品。著名國畫大師李苦禪曾說,“天下博物館無汝者,難稱得盡善美也?!?/p>

  追尋失傳技藝的破解之路

  汝瓷始于宋,也毀于宋。北宋末年,金兵入侵,宋室南遷,由于長期兵災(zāi)戰(zhàn)禍,前后20年間,汝窯盡廢,汝瓷盡毀,技藝失傳幾近千年。

  中國從明宣德年間就開始仿制汝窯,到清雍、乾時期達到高峰,數(shù)量雖大,質(zhì)量也不錯,但卻從未有仿到九成像者。中國古陶瓷研究會原會長馮先銘說,汝窯釉色最難仿,比定、鈞等窯難度大得多,因此傳世制品根本無亂真之作。

  近代開始,汝窯成為大量陶瓷藝術(shù)家的終極追求,真正對汝窯瓷器進行全方位仿制,但大多數(shù)仿品依然很難亂真,無論是在造型、釉質(zhì)還是制作工藝方面都仍存在很多缺憾,但制瓷藝經(jīng)過幾代人的不斷探索和資金的持續(xù)不斷的投入,當代的汝窯作品已有可以達到北宋汝窯標準,甚至對北宋汝窯完成了超越。制瓷藝人徐瑞鴻是其中佼佼者,二十多年來,專攻于對汝官窯燒造技術(shù)的研究。

  陶人徐瑞鴻的天青汝瓷之夢

  臺灣陶藝家徐瑞鴻習(xí)慣把自己稱為陶人,這輩子他只愛做陶一件事。從十四歲起接觸陶藝,后進入臺灣中國文化大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí),師從前臺北故宮博物院研究員、知名古陶瓷學(xué)者劉良佑教授與“臺灣現(xiàn)代陶藝之父”林藵家教授,對古陶瓷文化與現(xiàn)代陶藝的發(fā)展脈絡(luò)以及釉藥配方、燒制技術(shù)等方面的知識累積打下扎實基礎(chǔ)。

  而無論是在做現(xiàn)代設(shè)計,或是傳統(tǒng)器型,在他心里,始終縈繞一個夢境。這個夢要回溯到他二十歲出頭的年紀,在臺北故宮博物院他隔著玻璃,初次看見宋代青瓷,“看到那件南宋汝官窯粉青筆筒,器物的造型與釉色、與世無爭的寧靜和單純的美感一下子打動了我?!睍r過境遷,唯有那份美麗歷歷在目,心頭的震撼歷久彌新。情不知所起,一往而深,有所感,有所愛,熱愛造就了與青瓷間的難舍情緣,這個汝瓷之夢成為了他一生的追求。

  臺灣有著良好的陶藝創(chuàng)作氛圍,但陶土、釉藥等原料都需依靠進口,為創(chuàng)作帶來局限性,不少想法無法自由施展。為此,2000年,他放下臺北的生活,只身來到景德鎮(zhèn),展開一場尋夢之旅。徐瑞鴻在景德鎮(zhèn)創(chuàng)立了三陶軒陶藝工作室,專攻當代原創(chuàng)汝官窯?!坝赀^天青云破處,者般顏色做將來”,徐瑞鴻作品不斷地重現(xiàn)失傳千年的汝窯那抹天青,以鐵元素發(fā)色,結(jié)合氣泡加上光線的折射,輔以某些微量元素的幫助,在釉色表現(xiàn)上是類玉似冰、雨過天青或千峰翠色。這種發(fā)色,在幾千年華夏歷史文明發(fā)展進程中,早已脫離色彩學(xué)上的界定,演進為人們意念、情感上的深層次需求。

  徐瑞鴻的作品,體現(xiàn)了對創(chuàng)作的不斷摸索和執(zhí)著,也可看到陶藝家個人品格、美學(xué)修為的體現(xiàn)。經(jīng)過二十年的不懈投入和探索,終于讓失傳千年的汝官窯技術(shù)得以重現(xiàn)。其作品,也以優(yōu)雅、寧靜、大氣、精致著稱,凝結(jié)著陶人徐瑞鴻的夢的色彩。

  談及汝瓷今后的發(fā)展,徐瑞鴻的觀點是,“當下的景德鎮(zhèn),經(jīng)歷了一段沒落,到處都是青花、釉下彩,釉下彩、青花,一些畫家指揮著一群陶工在周而復(fù)始的在同一領(lǐng)域進行創(chuàng)作,這也是中國當下陶藝屆的一個縮影,很多傳統(tǒng)珍貴的技藝遺產(chǎn)正在失傳。”徐瑞鴻還表示,希望招收熱愛陶藝的入室弟子,將其藝術(shù)思想和技藝理念傳授于有投身陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作志向的青年。


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