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青白如玉：瓷生禪意-陶瓷酒瓶
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發(fā)表時間：2020-06-09 00:49
“青白”如玉
“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！薄断s》(虞世南)
古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故稱垂綏。蟬聲長鳴更是悅耳動聽，著一“出”字，便把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度，清華雋朗的高標(biāo)逸韻款款而來。
陶瓷藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)，它是傳統(tǒng)與自然的體現(xiàn)者，在陶瓷工藝水平提高的同時，也需要更加注重自身理念修養(yǎng)的提高。返璞歸真、源于自然，感受自然之美并能把這種感受體現(xiàn)在陶瓷中，才能達(dá)到工藝與理念完美的結(jié)合。自20世紀(jì)90年代以來，中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)多元化的格局，觀念性陶藝打破傳統(tǒng)陶藝的審美標(biāo)準(zhǔn)而體現(xiàn)出唯美性，藝術(shù)家在注重個人體驗(yàn)和個人風(fēng)格的同時，更多的考慮社會環(huán)境與自然的融合。
自然美是一種境界，并不是所有人都能做到這一點(diǎn)的。它是一個長期積累和探索的過程。要讓人感受到作品上所表達(dá)的情感，而這種情感需要去尋找，去體驗(yàn)的，就必須走進(jìn)大自然中真真切切感受它，融入生活，通過看、想、思考，找到它的美直到藝術(shù)手段表現(xiàn)出來。
蟬-手工陶坊是由兩個80后的年輕藝術(shù)家所創(chuàng)辦的，位于江西景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠內(nèi)。他們的陶瓷器皿主要以青瓷和白瓷為主，采用釉上及釉下彩繪手法，結(jié)合景德鎮(zhèn)特有的影青釉及啞光白釉，經(jīng)過1320度高溫一次性燒成。青白瓷是我國宋元時期主要瓷器品種。其釉色介于青白二者之間，青中泛白，白里顯青，具有胎膩潔白，透光見影，釉面瑩潤，色澤如玉等特征。它不象白瓷那樣雅潔素凈，也不象卵白瓷那樣失透，牙白瓷那樣潔白無瑕，更不同于青瓷那樣以青色調(diào)為主。但青白瓷也有因焙燒過程中，火候的控制、氧化還原氣氛掌握不當(dāng)諸多因素，而使產(chǎn)品呈現(xiàn)米黃色。據(jù)宋代蔣祈《陶記》中記載：“兩淮所宜，大率皆江、廣、閩、浙澄澤之余。土人貨之者，謂之‘黃掉’。黃掉云者，以其色澤不美而在可棄之域也。”蔣祈所說的“黃掉”產(chǎn)品，就是青白瓷中所燒造不成功的炒米黃色瓷。景德鎮(zhèn)是青白瓷的燒造中心，《中國陶瓷史》在《景德鎮(zhèn)與青白瓷窯系》一節(jié)中指出：“青白瓷是宋代以景德但瓷質(zhì)粗劣，造型和紋飾簡略。從其造型與紋飾看，物華白瓷為主，兼燒其他釉色。造型有碗、碟、盤、杯、鎮(zhèn)窯為代表燒制成功的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的瓷器?！?/p>
蟬-手工陶坊的作品繼承了傳統(tǒng)青瓷和白瓷的釉面溫潤如玉，光滑細(xì)膩等特點(diǎn)，并在器型設(shè)計(jì)與裝飾手法上，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，同時又不失宋人所追求的高遠(yuǎn)、靜幽的禪意生活。
古今傳承
蟬是古代延續(xù)上千年的傳統(tǒng)說法，稱蟬有先知先覺的含義，寓意知人所不知，覺人所不覺。古人說蟬有“蛻變高鳴”的屬性，所以有“得中高第”的含義。
蟬-手工陶坊出于對陶瓷藝術(shù)的熱愛，意欲打造一個屬于自己靈魂的品牌。他們的作品創(chuàng)作靈感來源于自然，作品如同溫婉的詩意江南，淡然而孤傲。有人說，“只有一個人在旅行時，才聽得到自己的聲音。它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。你的人生不會沒有出口，你會發(fā)現(xiàn)自己有一雙翅膀，不必經(jīng)過任何人同意就能飛?！彼裕钆c旅行，能給藝術(shù)家?guī)斫?jīng)歷，而經(jīng)歷又是他們創(chuàng)作作品重要的一部分。有些作品是陶藝家旅行時對生活的片刻感悟，比如《秋至》系列的作品，靈感來源于秋日北京香山上的紅葉?！稘O戲》系列作品，靈感來源于大理蝴蝶泉邊美麗的紅錦鯉。《嘉蓮》系列作品，靈感則來源于夏日開滿肥厚蓮花的西子湖。有些作品靈感則來源于歷史故事，如《飛花》系列作品，靈感來源于“拈花一笑”的佛家典故。捻花一笑者，至凈至純?！端螇簟废盗凶髌?，靈感則來源于宋徽宗一夢天青的故事。陶瓷是過人生活當(dāng)中，最日常的裝飾，卻難以跳出傳統(tǒng)意義上的范疇，但在蟬-手工陶坊里，陶瓷在青年藝術(shù)家手下，充滿了不事雕琢的青春氣息，簡潔利落，色彩明快，把青、白瓷晶瑩靈動的材質(zhì)特征，與現(xiàn)代視覺進(jìn)行結(jié)合，頗具詩意又極具現(xiàn)代氣息的品質(zhì)感。
蟬“飲清露”
蟬-手工陶坊在景德鎮(zhèn)有三家實(shí)體店，他們不做任何形式的網(wǎng)絡(luò)銷售，目的是讓人們真正觸摸到陶藝作品的質(zhì)地，感受到陶瓷讓人心動的魅力，而后再想擁有一件屬于自己的藝術(shù)品。他們只做關(guān)于藝術(shù)之事，欲借以陶瓷，將藝術(shù)融入現(xiàn)代人的生活中。
坐在店內(nèi)，靜靜聆聽陶瓷傳遞出的對自然的活力，無半點(diǎn)人文酸腐的氣息，這與蟬-手工陶坊所在之處--江南小鎮(zhèn)一樣，內(nèi)斂，卻無法藏住自身強(qiáng)大的魅力?！敖系挠昙荆偸怯行檴檨磉t。推開窗欞，靜聽那雨滴慢慢沁入青石板的聲音。江南這幅煙雨山水，在那靜訴自己心事時，觸動了不知多少文人墨客的心。這種寫意傳神，不經(jīng)意間在一個叫蟬工坊的地方看到。那一束束荷花在瓷器瓶上欣然綻放，一片潑墨山水般的花瓶上，燕子低旋。推開這家小院，那一把把懸掛的紙傘，瞬息將自己帶回到兒時的江南。這靜寂的瓷器，正是一件件獨(dú)立的藝術(shù)品，陳列在案頭，是別樣的情趣。那顆顆櫻桃在瓷器上，似散發(fā)出一股夢幻般的誘惑。不禁讓人想到，那紅了櫻桃，綠了芭蕉，獨(dú)屬于蟬的季節(jié)。”
Tips：
盤、碟、盞，是常見食用器皿，其造型特征：敞口淺腹，平底。盤，大而腹深；碟，小而腹淺，是瓷器實(shí)用器皿中的大眾產(chǎn)品。唐宋以來，瓷盤的使用開始普遍，造型變得多樣，有花口、唇口、菱口、菊瓣口以及折腰，折沿等各種盤。蟬-手工陶坊繼承了這一造型，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素，使人感覺現(xiàn)代生活之優(yōu)雅與愉悅。
罐，是青白瓷中常見器形，屬于盛貯器。它以廣口，深腹，平底或圈足為特征，有的配蓋，有的無蓋，一般紋飾簡單。如果形狀稍大者，也可以用于貯存珍貴的食物，它們總的特點(diǎn)是小巧精美，大部分屬實(shí)用器皿，蟬-手工陶坊運(yùn)用這一特性，將它打造成了可儲藏珍貴之物的器皿，外表美觀，內(nèi)在實(shí)用。
壺，以小口長頸，圓腹或扁腹，平底，實(shí)足或圈足為特征。其功能為酒具、茶具、衛(wèi)生用具，也有用于娛樂的。宋代青白瓷器，品類多樣，造型豐富，加之飲酒，斗茶之風(fēng)盛行，酒器、茶具的廣泛使用，壺的制作日益精美。在此基礎(chǔ)上，蟬-手工陶坊沿襲了青白瓷的特性，泡茶時，不會破壞茶葉，保留了原有的清香。
杯和盞托，均系飲用的器皿，杯直口，筒形腹或淺腹，也有敞口附把的把杯，是一種茶酒兩用器具。宋代，青白瓷杯流行，分有把杯和無把杯兩種。杯和盞因具有用途廣泛的特點(diǎn)，有時在稱呼上很難區(qū)分，一般是認(rèn)為杯腹深，盞腹淺。杯托輕盈，所以手捧方便，怡然自得。
瓶，為吸水和貯存液體的器皿，也是一種陳設(shè)用瓷，也可作為貯存器具，一般體形修長，小口，深腹，平底或尖底，或矮圈足，作為陳設(shè)之物觀賞時，其線條流暢優(yōu)美，潔白而光滑，內(nèi)斂且靜謐，實(shí)為品質(zhì)生活之所選。
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