景德鎮(zhèn)云杰陶瓷有限公司
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這是一口唐代古井,井中出土了兩件長(zhǎng)沙窯瓷執(zhí)壺。椰棗雄獅貼花壺,喇叭形侈口,卷沿,頸稍高,假圈足,餅形底。八棱形短流,環(huán)鋬,肩上立二系。胎質(zhì)灰白,青黃色釉。流下為一蹲坐在出須地毯上的雄獅模印貼片。雄獅昂首挺胸,瞠目翕鼻,齜牙咧嘴,鬈發(fā)濃厚,長(zhǎng)尾飄忽上卷。兩側(cè)為椰棗紋模印貼片。胡人樂伎貼花壺,器形、胎質(zhì)、釉色基本同前。短流下為一胡人樂伎模印貼片。此人高鼻巨眼,頭戴風(fēng)帽,身穿圓領(lǐng)窄袖胡服,披戴花結(jié)的瓔珞,下穿長(zhǎng)褲,外束開叉的“缺骻衫”,腳蹬“笏頭履”,坐在扶手椅子上,手中撫一弓形弦樂器。樂伎身軀微傾,衣紋飄動(dòng),左手掌握,右手彈撥,似有異域樂曲正從其手上緩緩流出,醉人心扉。執(zhí)壺兩側(cè)樂伎的裝束略有不同,頭戴折疊型大布帽,腰際垂卷云形飄帶,裹腿褲裝,長(zhǎng)統(tǒng)氈靴。手上的樂器換成了拍板。有趣的是正對(duì)流左側(cè)的樂伎像被粗心的工匠貼倒,頭下腳上了,成為了中國古代文物中難得一見的千年錯(cuò)版。
長(zhǎng)沙窯釉下褐彩模印貼片執(zhí)壺,是唐代湖南長(zhǎng)沙地區(qū)燒制的一種特有產(chǎn)品,珍貴之處不僅在于工藝之精彩,而是以西域色彩濃烈的外銷瓷為主,經(jīng)長(zhǎng)途東運(yùn)至上海,直至波斯,反映了青龍港當(dāng)年中外商人頻繁往來,經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá),文化比較繁榮的事實(shí)。
文獻(xiàn)上雖然少有直接描述唐代青龍鎮(zhèn)的文字,但《隆平寺經(jīng)藏記》北宋元豐五年中的青龍鎮(zhèn)早已是“島夷閩粵交廣之途所自出,風(fēng)檣浪舶,潮汐上下,富商巨賈豪宗右姓之所會(huì)”的景象。唐天寶十載華亭縣新立,在唐八等制縣吳郡七縣之中僅僅居末,但憑著負(fù)海枕江,原野衍沃,川陸之產(chǎn)兼而有之,“地饒疏茹,水富蝦蟹”的優(yōu)勢(shì),其商稅收入竟占了吳郡總數(shù)的十分之一。作為華亭縣唯一具有控江連海優(yōu)勢(shì)的青龍鎮(zhèn),當(dāng)歷史發(fā)展到航運(yùn)業(yè)在社會(huì)發(fā)展中起到越來越重大作用的時(shí)候,順理成章地成為了唐、宋時(shí)江南重鎮(zhèn)蘇州和秀州(今浙江嘉興)的河口港,成為了我國內(nèi)河轉(zhuǎn)口貿(mào)易的集散地和海上絲綢之路的重要港口之一。
當(dāng)時(shí)的青龍鎮(zhèn)人“事佛尤謹(jǐn)。方其行者蹈風(fēng)濤萬里之虞,怵生死一時(shí)之命,居者歲時(shí)祈禳吉兇薦衛(wèi),非佛無以自恃?!?南宋紹熙《云間志》下)鎮(zhèn)上在天寶年間先建報(bào)德寺(亦稱青龍寺;寺內(nèi)建筑青龍塔至今屹立,盡顯大唐的盛世風(fēng)姿),以后又建多座。佛教的興盛,曾引來了日本學(xué)問僧,《入唐求法巡禮行記》清楚地記錄了日僧圓仁與其弟子惟正等44人出入此地的事跡。晨鐘暮鼓、帆檣如林的青龍鎮(zhèn),以東方大港的氣魄,一時(shí)聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。據(jù)說,今天青浦區(qū)的“浦”字得自淀山湖五條支流之五“浦”,“青”字的源頭竟得自當(dāng)年名噪一時(shí)的“青”龍鎮(zhèn)。
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