古玩收藏需要務實和堅守-陶瓷酒瓶廠

瀏覽：發(fā)表時間：2020-06-09 00:49

當我看到很多為利益而拉幫結派，為利益而喪失初志的同道很是感嘆。其實，這也都很好理解，因為都是人，每個人都有無法避免的缺點，這種誘惑和漩渦，是這個行業(yè)無法擺脫的魔咒。我不時的提醒自己，盡量克制，盡量閉上眼睛，哪怕他們惡語相向，我盡可能把不得已自我的傷害減少到最小。在這個行業(yè)，沒有喜馬拉雅山的雪水清純，他就像黃河，到達入海口東營，整個海面都被渾濁，別以為海水是清澈的，但那是鹽堿密度很大的，你直接飲用就會死人，除非你進化到海洋生物。

　　古玩這個行業(yè)就這樣復雜，就這樣渾濁不清，大家都在一條河里折騰，只能堅守“清者自清，濁者自濁”的理念量力而行了。自己干什么只有自己知道，其他都是給別人看的。也許正糾結，也許不得已，也許難為情，也許自甘墮落，也許無知無畏。有個古玩前輩說的好：“當你把古玩玩到一定深度，你才真正知道人性的復雜程度”。我想這是對的。

　　探索一個古朝代的瓷器，或者探索一個古代窯口的瓷器，我們起初想的確實簡單，但要仔仔細細的深入研究它的窯口全貌、歷史文化、以及準確斷代和鑒定真?zhèn)?，確實不是一件容易的事。對一個朝代和一個窯口長年累月的不懈研究和標本的搜集，這需要一種超常的癡愛和毅力，如果沒有這種激情，也許過一段時間痛苦不堪，也許遭遇艱難就會移情別戀或者心力交瘁而放棄。這些年我對元代瓷器和元代文化藝術的喜愛，就是這樣反反復復、停停頓頓中艱難廝守著。我不能說對元代瓷器的研究達到什么程度？對元代文化藝術達到什么境界？但我很清楚自己變得越來越謹慎，越來越渺小。原來對元代瓷器的認知，現(xiàn)在看來很是粗淺和短淺，那些認為“元代瓷器有什么好研究”之人的態(tài)度，我深刻的知道一個人有多么可怕，這也包括以前的我自己在內(nèi)。

　　這些年自己收集了一些元代和明初時期瓷器標本，也粗淺談了一些元代瓷器的面貌特征。但要真正看到元代瓷器的全貌和錯綜復雜的歷史成因，我這樣一個半路后學之輩那能完成得了啊。僅僅只是盡我能力所為，僅僅只是探索。要上升到真正的學術層面，那不知道要付出多少心血和時間??？在這條道路上，我也許是不幸的，家人不理解，朋友不理解，我的生活更是無限糾結。我只知道我的生命是有限的，我對世俗的態(tài)度是明確自知的，我只是努力不想做個庸人，只想把自己的生命過的有所價值。但這個代價確實太殘酷了。理想與現(xiàn)實的矛盾，研究探索與現(xiàn)實生活的矛盾，艱難付出與目標甚遠的矛盾，內(nèi)心浮躁與冷靜思考的矛盾，這些需要多大的耐力去承受呢？這也就是一個民間學者獨立進行研究面臨的難題。在“別給別人談理想，大家都鄙視理想”的時代，你面對的只有是孤獨和堅持，你抽著煙，在慢慢長夜里面對著一摞摞資料、一堆堆標本和那些未完成的所謂學術論證，其實這個現(xiàn)實世界已經(jīng)與你無緣了，你在和未知對話，在與古人對話，在與自己決斗，在與生活現(xiàn)實抗爭。我突然明白了，那些立志為了理想奮命的人是多么艱難，那些為了收藏空間而喪失理智的人是多么悲傷。于是，我越來越理解了所有的人，哪怕曾經(jīng)嚴重傷害過我的人和事。

　　作家韓寒說的一段話很經(jīng)典：“潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的?！碑斚?，時代給予我們這個夾縫里生存的空間，可以相對自由的藏我們所愛的整器和殘片，我們做我們的事，我們做自己身邊的事，至于那些離我們較遠的事，那并不屬于我們，其實我們只要做一個比較務實的人就足矣，與其讓別人給我們空間，還不如我們自己把自己搞的空曠一點和單純一點。反正上了古玩這條“賊船”，反正要折騰一輩子，自己感覺有收獲就好，只要沒有荒廢青春，無所謂大與小，這就是我們的空間。

　　網(wǎng)上聚集者很多收藏有成的前輩老師們，這是我們年輕人的福氣，多一些謙虛，少一些抱怨，報一些真誠。我想學習和探索還來不及呢，那有心思勾心斗角。我們后學年輕人，缺點就像后腦勺的頭發(fā)，本人是看不見的，旁人卻一目了然。收藏前輩們告誠我們：“收藏應該是如同開車，開的時間越久、跑的地方越多，膽子就越來越小了。因為看見的車禍和死人太多?！彼圆患?，慢慢來，多一些快樂，少一些憂愁，嚴謹務實，厚積薄發(fā)。對于收藏，只要真正具備實力，是你的總會給你送來，不是你的當鏟子也沒有用。

律海明：2013年古瓷器市場將回暖-景德鎮(zhèn)陶瓷酒瓶

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